夢を背負って（達身寺2）
前回のつづき。
達身寺の仏像の主な謎は3つ｡
(1) 仏像のお腹が妊婦さんのようにﾎﾟｯｺﾘ(達身寺様式)｡
(2) 同じ種類の仏像がたくさん。
(3) 未完成の仏像もたくさん｡
多くの先生が､この謎に挑戦しているものの､なにせ文献が残っていないので､
銘々にいろんな説を唱えています｡
まず､(1)について､
ｲﾝﾄﾞの呼吸法から来ているとの説があります｡
腹を膨らませて息を吸い､凹ませて吐く(逆もあります)､
このﾖｶﾞの呼吸は､禅や瞑想の根幹となるものですので､
仏師はこの形にこだわったのかも知れません｡
また､膨れたお腹に妊婦を重ね､命の誕生を見る説もあります｡
これは円空の回でも書いた"霊木化現"につながります｡
(2)と(3)について有力なのは､工房説｡
これだけ沢山の仏像があるということは､
ここで仏像が大量生産されていた可能性が高い｡
中山寺など､中国地方周辺の寺の何カ所かに､
この様式の仏像があるそうですが､
この工房は､そんな寺からの受注を受けて
仏像を生産していたのではないかと考えられています｡
製造途中で焼き討ちにあったのだとすると､
未完成の仏像があるのも肯けます｡
同じように有力なのが､仏師養成所説｡
16体ある兜跋毘沙門天もそうなんですが､
これだけ同じ仏像がたくさんあるのに､
どれも非常に個性的で､同じ仏師が彫ったとは思えません｡
客仏(他所から持ち込まれた仏像)説もあるほどに､ﾀｯﾁが違います｡
若き仏師がここで腕を磨いていたとしてもおかしくありません｡
東大寺の文献には､
｢丹波講師快慶｣の記述も見つかっています｡
もしかすると仏師快慶が､
この養成所で教鞭を執っていたのかも知れません｡
ところで､この寺の十一面観音には､
頭上面すべてに貌が彫られてないものがあります｡
つまり未完成｡
ただ､よく見ると､"彫っていない"のではなく､
十面すべてがﾂﾙﾂﾙに磨かれていて､
あえてﾉｯﾍﾟﾗﾎﾞｳにしているようにも見えます｡
これも､神木から徐々に仏が出現している姿､
開基僧･行基の教えを受け継いだ､"霊木化現"説につながりそうです｡
帰りがけに､お寺の前で､ひとりのおばあさんと話しをしたのですが､
彼女は､目を輝かせて､工房説を語ってくれました｡
話しているうちに､達身寺がある丹波市氷上町の人たちは､
彼女だけでなく､誰もが､
"仏師の郷･氷上"を心から夢見ているのだということがわかりました｡
今年､氷上町の夢と希望を背負って､
達身寺の謎に､最新技術のﾒｽが入れられます…
●達身寺
拝観時間 AM9:00〜PM4:00
拝観料 400円
駐車場あり
