十一面観音、緊急出動！（渡岸寺観音堂3）
仏像の時間初の､全3回ｼﾘｰｽﾞ｡前回の続き｡
渡岸寺観音堂･十一面観音像｡前方に集結した頭上面の先にあるものを､立像の姿から推理します｡
一般的に､観音立像の立ち方には
(1)直立…通常態勢｡衆生の声にｱﾝﾃﾅを張って、警戒している姿です｡
(2)片足の親指を上げる…何かを察知し､出動態勢をとっています｡
(3)片脚を浮かせる…SOSを受信､今すぐ出動｡
の3ﾊﾟﾀｰﾝがあります｡
上の写真は､奈良･法華寺の十一面観音像の脚ですが､
右足親指をもたげ､同時に片脚を浮かせて､今まさに歩き出そうとしています｡
しかしその上をいくのは､渡岸寺観音堂像｡
正面から見ると､腰をくねらせ､とても優美で落ち着いた立ち姿をしています｡
←ところが､側面に回ると一転､あまりにも不自然なまで前傾姿勢ではありませんか｡
反対面の資料がないので､ぼくの拙いｲﾗｽﾄでどこまで伝わるか分かりませんが､
左側面からみると､右足を半歩踏み出しているのがもっとよく分かるんです｡
ここから先は完全な私見です｡
この傾きを見て真っ先に感じました｡
｢動き出してるっ!｣と｡
ここまでの体重移動は歩行以外には考えられません｡
前述の?が出動直前の姿とするならば､この像は行動直後､或いは進行中の姿といえましょう｡
救うべき目標をしかと見定め､
それ故､周囲を360度警戒していた頭上面は､一斉に前方に集結し､その目標に貌を向け､全力で進み出したのです｡
この像ができた奈良時代､
民は飢え､宮廷では権力争い､天然痘が大流行して､災害も多発していました｡
観音像の向かう先は､仏にすがり､この像を造らせた聖武天皇本人なのです｡
それにしても不自然なのは､またも後頭部の暴悪大笑面｡
切実な聖武天皇の悩みに対して､
これを彫った仏師は､なぜこれほど不謹慎なまでに､歯をむき出しにして大笑いするような表情に仕上げたのか｡
これも想像ですが､
全身全霊をもって救済に向かう観音像を表現した一方､
東大寺など､全国各地に無数の寺を建立し続け､
世の中は仏がなんとかしてくれるだろうという､聖武天皇の無責任さを､この暴悪大笑面の顔を借りて､暗にそれを揶揄していたのかもしれません｡
そしてこれからも､この暴悪大笑面は､その貌を見て笑いにやってくる観光客の､心のさもしさを､いつまでもあざけり笑い続けることでしょう｡
（※向源寺の創建について、寺伝では奈良時代とされますが、少なくともこの十一面観音は平安時代初期の作になります。執筆当時は奈良時代作と思い込んでいました。2018.9.9訂正）
