｢古寺めぐりの仏教常識｣/佐伯快勝･著【朱鷺書房】
筆者は京都の御住職の方です｡
つまり､現役のお坊さんが教示する､「正しい見仏の仕方」の本です｡
何を以て見仏とするかは、見る者の立場により自由だと思うのですが､
仏像は元来お坊さんのものなのだし､お坊さんが主張する見仏法が､本来見仏のあるべき姿といえましょう｡
ﾀｲﾄﾙが示すとおり､本書は仏像のことだけを書いた本ではありません｡
僧侶が示す､古寺めぐりの常識の本です｡
ぼくも見仏を半年続けてきましたが､
お寺の求める､礼儀を含む諸々の常識､見仏法など､まだまだ世間知らずだと感じます｡
例えば知らなかったのが､拝観料の意味｡
お寺が稼ぐために取っているのだと思ってました､
国宝や重文などは、国や自治体からお金がおりているのだとばっかり｡
ところが文化財管理の設備､例えば防火対策やなどの費用は、すべてお寺の個人持ちなんだそうです｡
文化財保護の協力金として是非とも納めて下さいとのことでした｡
まぁそうゆうことなら…とこれから納得して払うことがでします｡
これが書かれていたのは､奈良の古寺の住職さんの座談会のｺｰﾅｰなんですが､
これがまた面白くて､最初は自寺の拝観ポイントなどを語っているのですが､そのうち本音がどんどんこぼれ落ちてきます､
拝観者に対するｸﾞﾁのようなものも出てきますが､ﾏﾅｰの悪い拝観者にあっては、かなり切実な問題があるようです｡
そんな中で興味を惹いたのが､ある住職さんがの言葉｡
お寺にいるお坊さんは出家僧に見えますが､現実は在家､つまり参拝客と位は同じ､職業が僧侶なだけ｡
そう割り切ってます｡
だから参拝客の方も近寄りがたいとか思わず､気軽に質問などしてきてください、と｡
こんな風に聞くと､お坊さんに親しみが湧いてきますでしょ｡
古寺の一般知識も一通り書かれています｡
塔の意味､伽藍配置の見方､曼荼羅の読み方｡
もちろん仏像のことも｡
ぼくが知らなかったのは､
三尊像の脇侍(両端の仏像)は、それぞれが慈悲と智恵を司ってﾊﾞﾗﾝｽをとっており､中央の本尊はその二つを兼ね備えているのだといいます｡
例外もありますが大概そうです。
釈迦に対して普賢と文殊菩薩､阿弥陀には観音と勢至菩薩､不動明王の矜羯羅と制多迦童子｡
なるほど｡
親分と家来くらいにしか思ってなかった…｡
買って良かった一冊でした｡
